The DALL·E 2 prompt book

The DALL·E 2 prompt book

  Οκτωβρίου 30, 2024    Philippos Koutsakas

---

Το #DALLE Prompt Book, διαθέσιμο ΕΔΩ

Ελεύθερο για λήψη, περιλαμβάνει 82 σελίδες με περισσότερα από 300 παραδείγματα για δημιουργία εικόνων #DALLE2

Περισσότερες ιδέες εδώ:

https://mspoweruser.com/best-dall-e-2-prompts/

https://www.kimp.io/dall-e2/

Καλή αξιοποίηση :-)

Read More

Πρόσθετο Ψηφιακό Εγχειρίδιο Πληροφορικής Γυμνασίου

Πρόσθετο Ψηφιακό Εγχειρίδιο Πληροφορικής Γυμνασίου

  Οκτωβρίου 28, 2024    Philippos Koutsakas

---

Πρόσθετο Ψηδιακό Εγχειρίδιο Πληροφορικής Γυμνασίου

Το Πρόσθετο Ψηδιακό Εγχειρίδιο Πληροφορικής Γυμνασίου για τις Α, Β και Γ Γυμνασίου είναι διαθέσιμο στην ιστοσελίδα του Ινστιστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής

Επίσης είναι διαθέσιμο σε pdf στους παρακάτω συνδέσμους

Πρόσθετο Ψηφιακό Εγχειρίδιο Πληροφορικής Α΄ Γυμνασίου, ΕΔΩ,

Πρόσθετο Ψηφιακό Εγχειρίδιο Πληροφορικής Β΄ Γυμνασίου, ΕΔΩ

Πρόσθετο Ψηφιακό Εγχειρίδιο Πληροφορικής Γ΄ Γυμνασίου, ΕΔΩ

Read More

Δέκα επιστολές προς εκείνους που τολμούν να διδάσκουν

Δέκα επιστολές προς εκείνους που τολμούν να διδάσκουν

  Σεπτεμβρίου 09, 2024    Philippos Koutsakas

---

Αντιγράφω τα σημαντικότερα σημεία από το βιβλίο του Freire "Δέκα επιστολές προς εκ-παιδευτικούς", Εκδόσεις Επίκεντρο (πηγή εδώ) και το βάζω στη λίστα ανάγνωσης του Καλοκαιριού...

Απέναντι στην ελεγχόμενη συχνά γραφειοκρατική διεκπεραίωση των διδακτικών μας καθηκόντων οι παιδαγωγικές αντιλήψεις του Freire όχι μόνο συνεισφέρουν στον προβληματισμό για το ρόλο της εκπαίδευσης και του εκπαιδευτικού στη σύγχρονη κοινωνία, αλλά και αποκαλύπτουν τις πραγματικές τους δυνατότητες. Μιλάμε για μια απελευθερωτική παιδαγωγική πράξη, που κάνει τον άνθρωπο περισσότερο άνθρωπο και ανοίγει δρόμους προς την ελευθερία, προς μια πιο δίκαιη και δημοκρατική κοινωνία...

Από την πρώτη επιστολή: Διαβάζοντας τη λέξη διαβάζουμε τον κόσμο!

• Διδασκαλία = ανάγνωση, αναζήτηση
• Διδάσκω πραγματικά = παίρνω κριτική θέση στη διαδικασία της ανακάλυψης
• Μελετώ = αποκαλύπτω
• Διδασκαλία = όχι απλή μεταφορά γνώσης αλλά κριτικός τρόπος κατανόησης και αντίληψης της ανάγνωσης της λέξης και του κόσμου, του κειμένου και του πλαισίου του
• Ο δάσκαλος διαθέτει τα βασικά εργαλεία (όπως ο χτίστης) στη δουλειά του
• Η κατανόηση είναι μια κατεργασία που προϋποθέτει τη συνέργεια δασκάλου μαθητή και τη σωστή χρήση των απαιτούμενων εργαλείων
• Η γνώση θα πρέπει να προβάλλεται ως διαδικασία απαραίτητη για κάτι 
• Μετά πρέπει να μάθουμε πώς να μαθαίνουμε
• Αυτό προϋποθέτει αγάπη για τη γνώση
• Η μελέτη πηγή απόλαυσης και χαράς: ασφαλής δείκτης μιας φιλόδοξης εκπαίδευσης!
• Μια κριτική ανάγνωση των κειμένων και του κόσμου έχει να κάνει με αλλαγές που συντελούνται εντός τους.

Δεύτερη επιστολή: Μην αφήνεις να σε παραλύει ο φόβος για ό,τι σε δυσκολεύει!

• Παρακίνησε τους μαθητές σου να θέσουν σε κίνηση τη φαντασία, την περιέργεια και την κριτική σκέψη τους μπροστά σε κάθε εμπόδιο 
• Ενθάρρυνέ τους να βλέπουν το κάθε εμπόδιο ως μια νέα πρόκληση 

Τρίτη επιστολή: Αγάπησε με πάθος τη διδασκαλία σου!

• Με τη διδασκαλία συμβάλλεις στη σταδιακή αλλαγή των μαθητών
• Δίνεις νόημα στην παρουσία τους στον κόσμο
• Με τη μετάδοση της γνώσης πολεμάς κάθε αυθαιρεσία και κάθε αλαζονεία

Τέταρτη επιστολή: Τα προσόντα του προοδευτικού δασκάλου

• Η ταπεινοφροσύνη (συνδυασμένη με αυτοπεποίθηση, αυτοσεβασμό και σεβασμό για τους άλλους): Κανείς δεν τα ξέρει όλα. Κανείς δεν τα αγνοεί όλα. Όλοι ξέρουμε κάτι. Όλοι αγνοούμε κάτι!
• Να είσαι πάντα έτοιμος να διδάξεις και να διδαχθείς
• Κάθε αυταρχισμός οδηγεί στην άκριτη συμμόρφωση και σημαίνει ασέβεια για τα πλάσματα –τους μαθητές μου‐ που μου έχουν εμπιστευτεί
• Πλάι στην ταπεινοφροσύνη πρέπει να βρίσκεται η αγάπη στους μαθητές και στην πράξη της διδασκαλίας
• Πρόκειται για ένα είδος εξοπλισμένης αγάπης χωρίς την οποία οι δάσκαλοι δεν θα μπορούσαν ν’ αντέξουν την κρατική και κοινωνική αδικία και περιφρόνηση. 
• Η μαχητική αυτή αγάπη με οπλίζει με θάρρος να αγαπήσω το όραμά μου και να αγωνιστώ γι’ αυτό.
• Μια άλλη αρετή είναι η ανεκτικότητα. Χωρίς αυτήν δεν είναι εφικτό κανένα παιδαγωγικό έργο. Καμιά δημοκρατική εμπειρία. Καμιά προοδευτική εκπαιδευτική πράξη. Είμαι ανεκτικός δεν σημαίνει ότι συναινώ στο μη εφικτό. Δεν συγκαλύπτω την αυθάδεια. Ανεκτικότητα είναι η αρετή που μας μαθαίνει να ζούμε με το διαφορετικό. Μας διδάσκει να μαθαίνουμε απ’ αυτό και να το σεβόμαστε.
• Όμως προσοχή: κανένας δεν μπορεί να διδαχθεί την ανεκτικότητα σ’ ένα περιβάλλον ανευθυνότητας που δεν παράγει δημοκρατία! Η πράξη της ανοχής προϋποθέτει περιβάλλον στο οποίο μπορούν να τίθενται όρια και αρχές σεβαστές.
• Η αποφασιστικότητα: η λήψη αποφάσεων προϋποθέτει την ελευθερία. Η λήψη αποφάσεων είναι συχνά ρήξη. Πρέπει όμως να απέχει από την αυθαιρεσία. Η χαλαρότητα είναι χειρότερη από την κατάχρηση εξουσίας.
• Το ιδανικό: παίρνουμε αποφάσεις μαζί με τους μαθητές μας, αφού αναλύσουμε το πρόβλημα. Άλλες φορές η απόφαση που πρέπει να ληφθεί ανήκει στο πεδίο αρμοδιότητας του εκπαιδευτικού.
• Η αναποφασιστικότητα φανερώνει έλλειψη αυτοπεποίθησης. Αλλά η αυτοπεποίθηση είναι απαραίτητη για όποιον έχει αναλάβει ευθύνες όπως να διοικεί μια τάξη.
• Ο προοδευτικός εκπαιδευτικός βιώνει διαρκώς την ένταση μεταξύ υπομονής και ανυπομονησίας. Στην ισορροπία αυτή εντάσσεται και η λεκτική φειδώ. Να μην χάνουμε τον έλεγχο των λόγων μας. Να μην υπερβαίνουμε τα όρια του συνετού αλλά και ενεργητικού λόγου. Ο λόγος του υπομονετικού είναι πάντα κόσμιος. Ο καλοσυνάτος λόγος μπορεί να γεννήσει την ψευδαίσθηση ότι όλα επιτρέπονται. Ο νευρικός και ανεξέλεγκτος λόγος καταλήγει σε ασυνέπεια και ανευθυνότητα. Δεν αρκεί να αγαπάς. Πρέπει να ξέρεις πώς να αγαπάς.
• Ο εκπαιδευτικός πρέπει να υπερασπίζεται τη χαρά της ζωής, να προσφέρει ολοκληρωτικά τον εαυτό του στη ζωή! Να συμβάλλει στη δημιουργία ενός χαρούμενου και ευτυχισμένου σχολείου. Να εργάζεται για ένα σχολείο‐ περιπέτεια, ένα σχολείο που πάει μπροστά, που δεν φοβάται να ριψοκινδυνεύει, που απορρίπτει τη στασιμότητα. Που μιλά, που συμμετέχει, δημιουργεί, αγαπά, φαντάζεται, αγκαλιάζει με πάθος και λέει ναι στη ζωή. Που δεν αφήνεται στη μοιρολατρική παραίτηση «και τι μπορώ να κάνω»;
• Δεν υπάρχει ζωή και πρόοδος και εξέλιξη χωρίς αγώνα και σύγκρουση!
• Υπέρτατο, τέλος, χρέος του εκπαιδευτικού είναι να υπερασπίζεται τα δικαιώματά του: το δικαίωμα της ελευθερίας στη διδασκαλία, της κριτικής, το δικαίωμα των καλύτερων συνθηκών άσκησης του εκπαιδευτικού του έργου, το δικαίωμα να επιμορφώνεται και να αμείβεται σωστά. Το δικαίωμα να γίνονται σεβαστά από την πολιτεία τα δικαιώματά του! 5. Πέμπτη επιστολή: Η πρώτη μέρα στο Σχολείο.
• Ο εκπαιδευτικός δεν είναι άτρωτος. Είναι άνθρωπος, όπως και ο μαθητής. Μειονέκτημα για τον εκπαιδευτικό δεν είναι η ανασφάλεια και ο φόβος, αλλά η αδυναμία του να αγωνιστεί να ξεπεράσει το φόβο. Ο φόβος της πρώτης μέρας είναι απολύτως φυσιολογικός. Η ενδεδειγμένη στάση: ειλικρίνεια! Το καλύτερο είναι να πούμε στους μαθητές μας πώς νιώθουμε τη συγκεκριμένη στιγμή, δείχνοντας πως είμαστε άνθρωποι κι έχουμε όρια.
• Όταν αντιμετωπίζουμε το φόβο, κάνουμε το πρώτο βήμα να τον μετατρέψουμε σε θάρρος.
• Από την πρώτη μέρα ο εκπαιδευτικός κατανοεί και σέβεται τις προτιμήσεις των μαθητών του, τον τρόπο που μιλούν, που αντιδρούν… Είναι όλα μέρος της πολιτισμικής τους ταυτότητας, από την οποία δεν λείπει και το στοιχείο της κοινωνικής τάξης. Ο εκπαιδευτικός παρατηρεί και καταγράφει. Μελετά και ξαναμελετά όσα καταγράφει. Βοηθά την τάξη να κατανοήσει τον εαυτό της ως κείμενο.
• Από την ώρα αυτή ο εκπαιδευτικός θεμελιώνει μια σχέση σεβασμού και αφοσίωσης με την τάξη. Δεν περιορίζεται στη μηχανιστική διεκπεραίωση της ύλης. Κατανοεί το περιβάλλον του μαθητή και μπορεί να εξηγήσει την τραγική πολλές φορές ύπαρξη πολλών μη προνομιούχων μαθητών (που δεν βλέπουν όνειρα, μόνο εφιάλτες).
• Χρειαζόμαστε λοιπόν τον επαγγελματικά ικανό και ευαίσθητο δάσκαλο. Όχι απλώς μια μητέρα που κανακεύει. Ο δάσκαλος αυτός δεν φοβάται την τρυφερότητα, δεν είναι κλειστός απέναντι στις συναισθηματικές ανάγκες των ανθρώπων που του έχουν εμπιστευθεί. Δεν είναι άδειος από ζωή και αισθήματα. Κυριαρχείται από την αγάπη. Δεν μπορεί να διδάσκει την ύλη του σαν να μην υπάρχει τίποτε άλλο στον κόσμο.
• Από την πρώτη μέρα στην τάξη ο δάσκαλος πρέπει να δείξει στους μαθητές του τη σημασία της φαντασίας για τη ζωή! Να τονίσει το δικαίωμα που έχουν να φαντάζονται, να ονειρεύονται και να αγωνίζονται για τα όνειρά τους!

Έκτη επιστολή: Η σχέση με τους μαθητές: θεμελιώδης, περίπλοκη και δύσκολη!

• Βάση: ο συγκροτημένος και συνεπής λόγος. Η λογοδοσία.
• Οι μαθητές πρέπει να μάθουν: 1. ότι είναι θεμιτό ν’ αλλάζει κανείς θέση, όταν αλλάζουν τα δεδομένα, 2. να αναζητούν τους λόγους που τους έκαναν ν’ αλλάξουν
• Μόλις οι εκπαιδευτικοί αρχίσουν τη διαδικασία της λογοδοσίας, σιγά‐σιγά θ’ αρχίσουν να κάνουν το ίδιο και οι μαθητές.
• Τι μπορεί να πει όμως κανείς για το δάσκαλο που διδάσκει και απαιτεί συνέπεια, είναι όμως ο ίδιος ασυνεπής;
• Ο δάσκαλος έχει πολλά να διδάξει στα παιδιά, πέρα από τη διδακτέα ύλη
• Οι μαθητές δοκιμάζουν συχνά τον δάσκαλο. Ο δάσκαλος πρέπει να δεχτεί ότι κάποιος μπορεί να τον αμφισβητήσει.
• Είναι δικαίωμα του μαθητή να αμφισβητεί και να εκφράζει δημόσια την αμφιβολία του. Είναι καθήκον του δασκάλου να αποδεικνύει κάθε στιγμή την αλήθεια των λόγων του. Και να ελέγχει την αστήρικτη κριτική.
• Ο δάσκαλος οφείλει να είναι ταπεινός. Να δέχεται ότι δεν είμαστε τέλειοι ούτε αλάθητοι.
• Εξαιρετικά ωφέλιμο: ν’ αφιερώνουμε λίγο χρόνο κάθε δυο μέρες και να καταγράφουμε με τους μαθητές μας αναλυτικά και κριτικά τη γλώσσα και την πρακτική μας. Στιγμές που μας κέντρισαν θετικά ή αρνητικά. Μαθαίνουμε έτσι να παρατηρούμε, να αναλύουμε και εδραιώνουμε μια ειλικρινή συνεργασία.

 Έβδομη επιστολή: Από το μιλάω στους μαθητές μου, στο μιλάω με τους μαθητές μου!

• Τήρηση κανόνων – αποστασιοποίηση από το «όλα επιτρέπονται» που ενισχύει τον αυταρχισμό
• Η έλλειψη πειθαρχίας δυναμώνει το φόβο απέναντι στην ελευθερία
• Ο δημοκρατικός δάσκαλος δεν υιοθετεί την απειθαρχία, την ασυνέπεια, το «άς το έτσι για να δούμε τι θα συμβεί»
• Μιλώντας στους μαθητές και με τους μαθητές συμβάλλουμε στη διαμόρφωση υπεύθυνων και με κριτική σκέψη πολιτών.
• Η δημοκρατία, όπως κάθε όραμα, δεν φτιάχνεται με διακηρύξεις αλλά με περίσκεψη και καλλιέργεια. Δεν είναι ο λόγος μου που δηλώνει ότι είμαι δημοκράτης, ότι δεν είμαι ρατσιστής, αλλά οι πράξεις μου. Οι πράξεις μου μαρτυρούν αν είμαι πιστός στο λόγο μου.

 Όγδοη επιστολή: Πολιτισμική ταυτότητα και παιδεία

• Είμαστε προγραμματισμένοι να μαθαίνουμε. Η μάθηση και η αναζήτηση αποτελούν μέρος της ύπαρξής μας στον κόσμο.
• Είμαστε προορισμένοι να δημιουργούμε πολιτισμό. Η παιδεία είναι η κατεξοχήν πολιτισμική έκφραση. Είναι η περηφάνια του ανθρώπου γι’ αυτό που αποκτά, πέρα απ’ αυτό που κληρονομεί.
• Η γνήσια παιδεία αντιμάχεται την ισχυρή μας τάση να θεωρούμε ότι αυτό που είναι διαφορετικό από μας είναι κατώτερο.

 Ένατη επιστολή: ανάμεσα στο θεωρητικό και στο πραγματικό πλαίσιο

• Είμαστε τα μόνα όντα με την ικανότητα να είμαστε ταυτόχρονα και τα αντικείμενα και τα υποκείμενα των σχέσεων που συνυφαίνουμε με τους άλλους. 
• Δημιουργούμε την ιστορία κι αυτή μας δημιουργεί και μας ξαναδημιουργεί
• Ξεκινώντας από ένα αναγκαίο θεωρητικό πλαίσιο, πρέπει να αποστασιοποιούμαστε ταυτόχρονα απ’ αυτό και να σκεφτόμαστε την πράξη. Είναι αδύνατο να διδάξω την ύλη χωρίς να γνωρίζω πώς σκέφτονται οι μαθητές μου στο πλαίσιο της καθημερινής τους ζωής. Χωρίς να γνωρίζω τι ξέρουν ανεξάρτητα από το σχολείο, ώστε να τους βοηθήσω να γνωρίσουν καλύτερα αυτά που ήδη ξέρουν και να τους διδάξω αυτά που δεν ξέρουν.

Δέκατη επιστολή: και πάλι για το ζήτημα της πειθαρχίας

• Μας λείπει η πειθαρχία στο σπίτι, στο σχολείο, στο δρόμο, στην κυκλοφορία. Η ανομία και η έλλειψη ευθύνης είναι ασέβεια για τον άλλο. Ασέβεια για τη δημοκρατία, αφού μόνο με την υπευθυνότητα πολεμάμε την αδικία και την ανευθυνότητα του συστήματος.
• Χωρίς πειθαρχία δεν δημιουργεί κανείς πνευματικό έργο. Ποια είναι όμως η υγιής πειθαρχία; Πως θα βρούμε την ισορρόπηση ανάμεσα στην εξουσία και την ελευθερία, πώς θα ξεπεράσουμε μικρόψυχες πολιτικές, πώς θα πούμε όχι στα ατομικιστικά συμφέροντα και πώς θ’ αφήσουμε στην άκρη τις αυταπάτες του σχολαστικού παιδαγωγού; Απαιτώντας ηθικές αρχές πώς θα απομακρυνθούμε από την ασχήμια του πουριτανισμού και θα στοχεύσουμε στην ομορφιά και στην καθαρότητα; Δεχόμενοι την επιστημονική υπευθυνότητα, πώς θα απορρίψουμε τις στρεβλώσεις του επιστημονισμού;
• Στους σκοπούς αυτούς πρέπει να αφοσιωθούμε και όχι στη μονοδιάστατη λογική της μετάδοσης γνώσεων στους μαθητές.
• Μόνο εφόσον οι μαθητές γίνουν σκεπτόμενα υποκείμενα και αναγνωρίσουν ότι είναι εξίσου σκεπτόμενα υποκείμενα με τους δασκάλους, είναι δυνατόν να γίνουν παραγωγικά υποκείμενα του νοήματος ή της γνώσης του αντικειμένου. Στη διαλεκτική αυτή κίνηση η διδασκαλία και η μάθηση γίνονται γνώση και εκ νέου γνώση. Οι μαθητές γνωρίζουν αυτό που δεν γνώριζαν και οι δάσκαλοι κατακτούν εκ νέου αυτό που γνώριζαν ήδη.
• Ναι, ονειρεύομαι, επειδή ως ιστορική οντότητα αν δεν ονειρεύομαι, δεν μπορώ να είμαι οντότητα.
• Ονειρεύομαι, γιατί ο στόχος μου είναι ψηλός: να συμβάλω στη δημιουργία του ελεύθερου πολίτη, όπως τον οραματίστηκε ο Αριστοτέλης, και η ιδιότητα του πολίτη προϋποθέτει πειθαρχία και ελευθερία. Η ιδιότητα του πολίτη δεν αποκτιέται τυχαία. Είναι μια διεργασία που ποτέ δεν τελειώνει και που πάντα πρέπει ν’ αγωνιζόμαστε γι’ αυτήν. Ονειρεύομαι, γιατί κάθε δημοκρατική εκπαίδευση είναι εκπαίδευση για την ιδιότητα του πολίτη. Του υπεύθυνου, του έντιμου, του συνεπούς και γι’ αυτό ευτυχισμένου πολίτη! Ο σεβασμός στους μαθητές μου προκύπτει από τη λογοδοσία μου στο ζήτημα της προσφοράς μου στην ιδιότητα του πολίτη.

Read More

Τρεις δεκαετίες τώρα και το "The Cathedral and the Bazaar" συνεχίζει να αποτελεί πηγή έμπνευσης

Τρεις δεκαετίες τώρα και το "The Cathedral and the Bazaar" συνεχίζει να αποτελεί πηγή έμπνευσης

  Σεπτεμβρίου 09, 2024    Philippos Koutsakas

---

Τρεις δεκαετίες τώρα και το "The Cathedral and the Bazaar" συνεχίζει να αποτελεί πηγή έμπνευσης.

Πριν από τριάντα (περίπου) χρόνια, κατά τη διάρκεια ενός Linux-Congress στη Βαβαρία, ένας αμερικανός προγραμματιστής ονόματι Eric Raymond  παρουσίασε την πρώτη έκδοση ενός κειμένου (working-paper) με τίτλο: "The Cathedral and the Bazaar" (μετάφραση: ο Καθεδρικός Ναός και το Παζάρι).



Κατά τον ίδιο, το κείμενο του, που μελετούσε κάποιες παράξενες, νέες προγραμματιστικές πρακτικές

δεν περιελάμβανε κάποια ιδιαίτερη ανακάλυψη.

Η παρουσίαση του όμως "γκρέμισε" το κτήριο.

Το γεγονός ότι η έγινε αποδεκτή (η παρουσίαση) με τόσο μεγάλο ενδιαφέρον και ενθουσιασμό από ένα κοινό στο οποίο ελάχιστοι είχαν την Αγγλική ως μητρική τους γλώσσα ήταν η επιβεβαίωση ότι ήμουν μπροστά σε κάτι πολύ σημαντικό

δήλωσε ο Raymond, ένα χρόνο αργότερα, όταν το working-paper μετατράπηκε σε βιβλίο.

Σχεδόν δύο δεκαετίες μετά από εκείνη την απογευματινή παρουσίαση στη Βαβαρία και το " The Cathedral and the Bazaar" συνεχίζει να αποτελεί πηγή έμπνευσης.

Το κείμενο αναλύει και συγκρίνει δύο διαφορετικά μοντέλα ανάπτυξης Ελεύθερου Λογισμικού / Λογισμικού Ανοιχτού Κώδικα:

• το μοντέλο του "Καθεδρικού Ναού", στο οποίο ο πηγαίος κώδικας μιας εφαρμογής γίνεται διαθέσιμος με κάθε διανομή νέας έκδοσης της εφαρμογής αυτής, αλλά ο κώδικας που αναπτύσσεται μεταξύ των διανομών περιορίζεται αποκλειστικά μέσα σε μία ομάδα συγκεκριμένων προγραμματιστών. Χαρακτηριστικά παραδείγματα αυτού του μοντέλου ανάπτυξης είναι τα GNU Emacs και GCC.
• το μοντέλο του "Παζαριού", στο οποίο ο κώδικας αναπτύσσεται στο διαδίκτυο, σε κοινή θέα. Ο Raymond πιστώνει στον Linus Torvalds, εμπνευστή του Linux kernel project, την ανακάλυψη αυτού του μοντέλου ανάπτυξης κώδικα, ενώ παρουσιάζει και τη δική του συνεισφορά σε αυτό το μοντέλο, όπως προέκυψε από την εμπλοκή του στο Fetchmail project.

Η κεντρική θέση του Raymond στο κείμενο (την οποία βαφτίζει "νόμο του Linus") είναι:

αν έχεις αρκετά μάτια στη διάθεση σου τα bugs (προγραμματιστικά λάθη) αποδεικνύονται πολύ λίγα...

Το κείμενο μπορείτε να το βρείτε εδώ (σε διάφορες γλώσσες) ή εδώ (στην Ελληνική).

Καλή ανάγνωση ;-)

Και με την ευκαιρία μπορείτε να παρακολουθήσετε ένα ντοκιμαντέρ που παρουσιάζει την εικοσάχρονη (τότε) πορεία του GNU, Linux, Open Source. Περισσότερα για το ντοκιμαντέρ στο imdb (κλικ εδώ).

Το κείμενο βασίστηκε στο άρθρο του Bryan Behrenshausen (κλικ εδώ) καθώς και στην wikipedia

Read More

Τα βιβλία των σχολικών μας χρόνων είναι εδώ...

Τα βιβλία των σχολικών μας χρόνων είναι εδώ...

  Απριλίου 23, 2024    Philippos Koutsakas

---

Βρήκα επιτέλους τα τρία Ανθολόγια (μου). Αυτά που είχα ως μαθητής Δημοτικού της δεκαετίας του '80 (πρόδωσα ηλικία ;-) )

Τα αναζητούσα εδώ και πολύ καιρό για δύο λόγους. 

Ο ένας (ο προφανής) σχετίζεται με τη νοσταλγία για (σχεδόν) κάθε-τι παλιό, η οποία συνειδητοποιώ ότι αυξάνει με γεωμετρική πρόοδο όσο περνούν τα χρόνια. 

Ο δεύτερος προέκυψε όταν συνειδητοποίησα ότι πολλές από τις ιστοριούλες / παραμυθάκια που λέω στις μικρές μου κατά τη διάρκεια του φαγητού ή πριν τον ύπνο προέρχονται από το Ανθολόγιο που είχα στις πρώτες (Α και Β) τάξεις του δημοτικού. Παραμυθάκια όπως το "Ένα τσαμπί σταφύλι", το "Αρνίτσι-μπίτσι" και το "Γιατί τα σκυλιά κυνηγούν τις γάτες και οι γάτες τους ποντικούς" ήταν τα πρώτα που διάβαζα και ξανά-διάβαζα μόνος μου (πια) τα μεσημέρια του Καλοκαιριού μεταξύ της Α' και Β' τάξης του Δημοτικού. Μάλλον για αυτό έχουν τυπωθεί τόσο βαθιά στη μνήμη μου...

Τα βρήκα λοιπόν (αυτά και πολλά ακόμη βιβλία των μαθητικών μου χρόνων) στην "Ιστορική βιβλιοθήκη" του ΙΕΠ (κλικ εδώ).

Η ψηφιακή βιβλιοθήκη του ΙΕΠ διαθέτει περίπου 6000 ψηφιοποιημένα βιβλία από το χρονικό διάστημα 1828-1980. 

Και επειδή άλλη χάρη έχει το χαρτί (και άλλη το τάμπλετ) με πέντε ευρώ εκτύπωσα και έδεσα το πρώτο από τα τρία, σαν κανονικό βιβλίο. Αν πάτε σε κάποιο μεγάλο "φωτοτυπάδικο" και είστε και μερακλήδες μπορείτε να κάνετε μέχρι και δέσιμο με σκληρό εξώφυλλο :-).

Αρνίτσι-μπίτσι έλα άνοιξε, χλωρή βοσκίτσα σου 'φερα...

Ξεφυλλίζοντας το μάτι μου σκάλωσε στην χαρακτηριστική εικονογράφιση (αφηρημένη, μονοχρωμία, πολλά γεωμετρικά σχήματα που θυμίζουν παραδοσιακά κεντήματα) και ξανά-θυμήθηκα ιστοριούλες όπως η "Μερμηγκοφωλιά",  "Ο Γιαννάκης και ο Φλοξ", "Λύκος, Αλεπού και Γαίδαρος", "Ντίλι-ντίλι το καντίλι" και τόσα άλλα...

Κάντε κλικ εδώ λοιπόν και σας εύχομαι καλό (νοσταλικό) ταξίδι στο παρελθόν...

Read More

Σχολικό Εγχειρίδιο "Ασφάλεια στο Διαδίκτυο" από το SaferInternet4Kids

Σχολικό Εγχειρίδιο "Ασφάλεια στο Διαδίκτυο" από το SaferInternet4Kids

  Φεβρουαρίου 23, 2023    Philippos Koutsakas

---

Σχολικά εγχειρίδια Γυμνασίου για την Ασφάλεια στο Διαδίκτυο

• για μαθητές ΕΔΩ
• για εκπαιδευτικούς ΕΔΩ

Φυλλάδιο για την ασφάλεια στο διαδίκτυο (για παιδιά Γυμνασίου-Λυκείου) ΕΔΩ

Read More

Κατεβάστε 900 ηχητικά βιβλία (audio books)

Κατεβάστε 900 ηχητικά βιβλία (audio books)

  Ιανουαρίου 16, 2019    Philippos Koutsakas

---

Κατεβάστε 900 ηχητικά βιβλία (audio books)

Πηγή: www.openculture.com


Κατεβάστε εκατοντάδες ελεύθερα βιβλία ήχου, ως επί το πλείστον κλασικά, σε mp3 player ή τον υπολογιστή σας.

Παρακάτω, θα βρείτε σημαντικά έργα λογοτεχνίας, ποίησης και μη μυθοπλασίας, από συγγραφείς όπως: Twain, Tolstoy, Hemingway, Orwell, Vonnegut, Nietzsche, Austen, Shakespeare, Asimov, HG Wells κ.λπ.

Read More

Ήρθαν (επιτέλους) τα βιβλία της Πληροφορικής, όχι όμως του Προγραμματισμού Υπολογιστών...

Ήρθαν (επιτέλους) τα βιβλία της Πληροφορικής, όχι όμως του Προγραμματισμού Υπολογιστών...

  Οκτωβρίου 12, 2016    Philippos Koutsakas

---

Φιλ, ήρθαν τα βιβλία των ειδικοτήτων! 

είπε ο Δημήτρης (υπεύθυνος βιβλίων του νομού Χαλκιδικής) με το που με είδε το πρωί, πριν ακόμη μου πει καλημέρα.

Ήταν η" πληρωμή" μου σε ίδιο νόμισμα για τις αμέτρητες πρωινές ερωτήσεις μου ("Δημήτρη μήπως ήρθαν τα βιβλία των ειδικοτήτων;") όλο αυτό το διάστημα, πριν ακόμη του πω καλημέρα :-)

Αμέσως περνάω στην αντεπίθεση

Το βιβλίο του προγραμματισμού της Γ' ΕΠΑΛ για τις πανελλαδικές ήρθε;

Χμ, κάστε να δούμε...

και αρχίσαμε το ψάξιμο στις παλέτες...

Τα βιβλία της ειδικότητας Πληροφορικής

Η δεκάλεπτη ανασκαφή απέδειξε αυτό που περιμέναμε: βιβλία για το πανελλαδικά εξεταζόμενο μάθημα του Προγραμματισμού Υπολογιστών γιοκ (που σημαίνει, δεν ήρθε :-( )

Και τι κάνουμε με τους μαθητές μας όλο αυτό το διάστημα;

Υπάρχουν δύο επιλογές

1. είτε δουλεύουμε ξανά το βιβλίο της Β' τάξης κάνοντας επαναλήψεις και εμβαθύνοντας στην περσινή ύλη
2. είτε χρησιμοποιούμε την ηλεκτρονική έκδοση του βιβλίου του ΙΕΠ (ανεπίσημο ακόμη) για το μάθημα (έχει κυκλοφορήσει διαδικτυακά) με το ρίσκο να μην εγκριθεί τελικά...

Όπως και να χει πάντως ένα μήνα μετά την έναρξη των μαθημάτων τα βιβλία για το μάθημα του Προγραμματισμού που θα εξεταστεί στις πανελλαδικές εξετάσεις του Μαΐου δεν έχει έρθει ακόμη στα σχολεία και δεν έχουμε καμία επίσημη ενημέρωση για το να κάνουμε...

Read More

Φτάσαν στα σχολεία τα νέα βιβλία πληροφορικής των ΕΠΑΛ...

Φτάσαν στα σχολεία τα νέα βιβλία πληροφορικής των ΕΠΑΛ...

  Δεκεμβρίου 17, 2015    Philippos Koutsakas

---

Άγιε μου Βασίλη τη χρονιά που πέρασε ήμουν καλός πληροφορικός (δες εδώ):

• απάντησα σε ότι ερώτηση "πληροφορικής" μου έκαναν
• επισκεύασα ότι υπολογιστή εικοσαετίας μου έφεραν, 
• πληκτρολόγησα πολλά κείμενα για συναδέλφους στο γουόρντ (μάλιστα μερικά ήταν σε πολυτονικό σύστημα), 
• έκανα τουλάχιστον 100 φορμάτ (sic), 
• έκανα (στο σχολείο μου) το ίντερνετ να μην γκολλάει (sic) και είναι συνέχεια αναμμένο (sic) (δες εδώ)
• δεν σταμάτησα στιγμή τη προσπάθεια προώθησης του Ελεύθερου Λογισμικού / Λογισμικού Ανοιχτού Κώδικα (ΕΛ/ΛΑΚ).

Για αυτό για φέτος τα Χριστούγεννα θέλω να μου φέρεις καινούρια βιβλία για τα αντικείμενα που διδάσκω στο ΕΠΑΛ τα τελευταία δέκα χρόνια για να αντικαταστήσουμε αυτά που έχουν (αλλά δε χρησιμοποιούν) οι μαθητές γιατί έχουν γραφτεί το 1999.

Αυτό έγραψα στο γράμμα μου και τσουπ (προ-χθες) ο Γιώργος (υπεύθυνος για την αποθήκη βιβλίων του νομού Χαλκιδικής) με ενημέρωσε ότι κάτι έχει έρθει για εσάς (τους πληροφορικούς). Περιττό να πω ότι πήγα τρέχοντας στην αποθήκη βιβλίων ;-)

Την επόμενη κιόλας ώρα τα βιβλία είχαν μοιραστεί στους μαθητές.

"Αααα, δηλαδή αυτά που λέμε για τον GreenFoot και τον AppInventor τα έχει εδώ μέσα;", ρώτησε με γνήσια απορία μαθήτρια, δείχνοντας πραγματικό ενδιαφέρον για κάτι (βιβλία) που μέχρι εκείνη τη στιγμή είχε συνηθίσει να θεωρεί άχρηστο (τα βιβλία που είχαμε μέχρι σήμερα ήταν τόσο παλιά που για κάποια αντικείμενα ήταν άχρηστα...). "Ωραία κύριε, θα ασχοληθώ στις γιορτές..."

Καλή μας μελέτη...

Υ.Γ.1: Άγιε μου Βασίλη μπορώ για την επόμενη χρονιά να έχω ένα καινούριο εργαστήριο;

Υ.Γ.2: Πρόκειται για τις σημειώσεις που υπάρχουν στην ιστοσελίδα του ΙΕΠ (κλικ εδώ)  και γράφτηκαν κατά τη διάρκεια του Καλοκαιριού που πέρασε από συναδέλφους πληροφορικούς που εργάστηκαν αμισθί...

Read More

Εγκεκριμένα διδακτικά βιβλία Γ΄ΕΠΑΛ για το 2015-16

Εγκεκριμένα διδακτικά βιβλία Γ΄ΕΠΑΛ για το 2015-16

  Σεπτεμβρίου 15, 2015    Philippos Koutsakas

---

Μετά τα νέα προγράμματα σπουδών (μπορείτε να βρείτε εδώ) ρίξτε μια ματιά στην

«Τροποποίηση της υπ’ αριθμ. Φ1/99317/Δ4/23-06-2015 Υπουργικής Απόφασης περί ανατύπωσης εγκεκριμένων διδακτικών βιβλίων για την Γ ́ τάξη Ημερήσιων και Εσπερινών ΕΠΑ.Λ. για το σχολικό έτος 2015-2016» κάνοντας κλικ εδώ. 

η οποία (σε απλά ελληνικά) περιγράφει τα εγχειρίδια που θα χρησιμοποιήσουμε φέτος για τη διδασκαλία των μαθημάτων της Γ' τάξης.

Από μία διαγώνια ανάγνωση διαπιστώνεται ότι για όλα τα μαθήματα έχουν γραφεί σημειώσεις. Οι σημειώσεις αυτές θα είναι το μόνο εγχειρίδιο που θα δοθεί για τα εντελώς νέα αντικείμενα (π.χ. ειδικά θέματα στον προγραμματισμό ΗΥ) μιας και δε μπορούσε να αντιστοιχηθεί σε αυτά κάποιο από τα παλία βιβλία του Οργανισμού. Σε κάποια άλλα αντικείμενα (π.χ. δομημένος προγραμματισμός, δίκτυα, κλπ) θα δοθούν τα παλιά βιβλία ΚΑΙ σημειώσεις, οι οποίες φαντάζομαι ότι θα επικαιροποιούν τα απαρχαιωμένα βιβλία.

Εντοπίζω τα παρακάτω ενδιαφέροντα:

• Εισαγωγή στις Αρχές της Επιστήμης των Ηλεκτρονικών Υπολογιστών (Γ', γενικής παιδείας) 
• μόνο σημειώσεις
• Προγραμματισμός ΗΥ
• το παλιό βιβλίο και
• σημείωσεις
• Δίκτυα ΗΥ
• το παλιό βιβλίο και
• σημειώσεις

Για τα υπόλοιπα διαβάστε εδώ.

Περιμένουμε με ανυπομονησία τις νέες σημειώσεις...

Read More

Αντιστοιχία διδακτικών βιβλίων και μαθημάτων ΕΠΑΛ 2014-2015

Αντιστοιχία διδακτικών βιβλίων και μαθημάτων ΕΠΑΛ 2014-2015

  Νοεμβρίου 09, 2014    Philippos Koutsakas

---

Δυστυχώς το ποστ με τίτλο "Παλιά βιβλία για το νέο ΕΠΑΛ" επιβεβαιώθηκε από την 173193/Γ2/24-10-2014 τα βιβλία που θα χρησιμοποιηθούν για τη διδασκαλία των μαθημάτων του Τομέα Πληροφορικής για το 2014-15 είναι τα βιβλία που χρησιμοποιούσαμε τόσα χρόνια :-(

Βιβλία / Μαθήματα Α' τάξης Ημερησίου ΕΠΑΛ
Βιβλία / Μαθήματα Β' τάξης Ημερησίου ΕΠΑΛ
Βιβλία / Μαθήματα Γ' τάξης Ημερησίου ΕΠΑΛ

Read More

Παλιά βιβλία για το νέο ΕΠΑΛ (=νΕΠΑΛ)

Παλιά βιβλία για το νέο ΕΠΑΛ (=νΕΠΑΛ)

  Σεπτεμβρίου 16, 2014    Philippos Koutsakas

---

Σε έγγραφο του ΥΠΑΙΘ που αναρτήθηκε στην πολύ εύκολη υπερ-διαύγεια με ημερομηνία 07/07/2014 αποφασίζεται η ανατύπωση ΩΣ ΕΧΟΥΝ των (ήδη παλιών) σχολικών βιβλίων που χρησιμοποιούσαμε στα Τ.Ε.Ε. (για του νέους συναδέλφους Τ.Ε.Ε. αποκαλούνταν παλιότερα τα ΕΠΑΛ) για το σχολικό έτος 2014-15.

Για όσους δεν πιστεύουν στα μάτια τους το ξαναγράφω:

τα νέα μαθήματα (που ομολογουμένως έχουν πολύ εύηχα και σύγχρονα ονόματα) θα διδάσκονται με τα ίδια βιβλία που χρησιμοποιούσαμε τα τελευταία 10 (τουλάχιστον) χρόνια

Και για όσους δεν πιστεύουν ακόμη στα μάτια τους το έγγραφο είναι εδώ.

Για την ώρα δεν υπάρχει κάποια επίσημη οδηγία προς τις σχολικές μονάδες (τουλάχιστον στη δική μου και σε 2-3 που ρώτησα). Δεν κρατιέμαι όμως και φεύγω τρέχοντας για την αποθήκη βιβλίων του σχολείου μου για να πάρω το βιβλίο του Υλικού ΗΥ και της Συντήρησης ΗΥ για να μάθω για την θύρα USB που θα ανακαλυφθεί σε 2-3 χρόνια από σήμερα...

Read More

Η προτεινόμενη λίστα ανάγνωσης του OpenSource.com (μιας και οι Καλοκαιρινές διακοπές πλησιάζουν)

Η προτεινόμενη λίστα ανάγνωσης του OpenSource.com (μιας και οι Καλοκαιρινές διακοπές πλησιάζουν)

  Ιουνίου 26, 2014    Philippos Koutsakas

---

Κάθε χρόνο τέτοια εποχή ετοιμάζω τη λίστα ανάγνωσης των Καλοκαιρινών διακοπών. 

Βέβαια τα τελευταία χρόνια ο "χώρος" (και ο χρόνος) που αφήνουν τα παιδικά βιβλία των κοριτσιών μου είναι ελάχιστος με αποτέλεσμα, σε αντίθεση με το παρελθόν, μόλις και μετά βίας να καταφέρνω να διαβάσω 3-4 βιβλία όλο το Καλοκαίρι. Διαβάζω όμως δεκάδες παιδικά ;-) και έτσι προβλέπεται ότι θα είναι και το φετινό Καλοκαίρι μιας και οι μικρές ακόμη δεν έχουν μάθει να διαβάζουν. Η τραγική ειρωνεία της υπόθεσης είναι ότι με το που μαθαίνουν να διαβάζουν κάνουμε (εμείς και το εκπαιδευτικό σύστημα που υπηρετούμε) τα αδύνατα δυνατά για να  κάνουμε τους μαθητές να μισήσουν μια από τις μεγαλύτερες απολαύσεις της ζωής: την απόκτηση νέων γνώσεων μέσα από το διάβασμα. Μεγάλη κουβέντα, ας επιστρέψω λοιπόν στη λίστα ανάγνωσης...

Για φέτος το Καλοκαίρι λοιπόν εκτός των κλασικών τυπωμένων, λογοτεχνικών έπεσε στην αντίληψη μου και η 2014 Annual Reading List του Opensource.com.

Για ρίξτε μια ματιά στο αντίστοιχο άρθρο...

Read More